مغني اللبيب ، تح . محمد محيي الدين عبد الحميد ، بيروت 1411 ه / 1991 م ، 1 / 290 - 291 ، 2 / 575 ؛ الفيروزآبادي ، البلغة في تاريخ أئمّة اللغة ، تح . محمد المصري ، دمشق 1392 ه / 1972 م ، ص 31 ؛ السيوطي ، بغية الوعاة ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، بيروت ، 1 / 359 - 360 ، ترجمة رقم 698 ؛ م . ن . ، همع الهوامع ، تح . عبد السلام محمد هارون وعبد العالم سالم مكرّم ، الكويت ، 1975 - 1977 ، 1 / 10 ؛ خليفة ، حاجي ، كشف الظنون ، استانبول ، 1941 م ، 1 / 706 ، 893 ، 2 / 957 ، 988 ، 1072 ، 1398 ، 1425 ، 1451 ، 1673 ؛ كحالة ، معجم المؤلّفين ، دمشق 1961 م ، 2 / 64 ؛ ضيف ، شوقي ، المدارس النحويّة ، مصر 1968 م ، ص 317 - 318 ؛ الطيار ، رضا عبد الحميد ، الدراسات اللغويّة في الأندلس ، دار الرشيد للنشر 1980 م ، ص 56 . د . الشاذلي الهيشري جامعة منوبة - تونس د . حلّام الجيلالي جامعة سيدي بلعباس - الجزائر ابن الحاج السّلمي ، أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمن ( 1174 ه / 1760 م - 1232 ه / 1817 م ) كان من بنى الحاج ذرية الصحابي الشاعر العباس بن مرداس السلمي . هاجر سلفه إلى الأندلس وكان منهم أعلام بارزون كأبي إسحاق إبراهيم بن الحاج البلفيقي المتوفى عام 616 ه / 1219 م ، وحفيده أبي البركات محمد بن محمد بن الحاج البلفيقي المتوفى عام 771 ه / 1370 م . وعقب سقوط الأندلس نهائيا انتقل ثامن آبائه أبو عبد الله محمد إلى فاس واستقر بها . وكان من عقبه عدد من الأئمة والقضاة والعدول والكتاب وولاة الاحباس ومنهم أحمد بن العربي ( ت عام 1109 ه ) القاضي بفاس وكان من كبار العلماء وتخرج عليه جماعة . ولد أبو الفيض حمدون بمدينة فاس في غضون سنة 1174 ه / 1760 م ، وتلقى تعليمه عن كبار العلماء بها كمحمد بن الحسن البناني ، وعبد الكريم بن علي اليازغي ، وسليمان بن أحمد الفشتالي ، وشيخ الجماعة التاودي بن سودة ، ومحمد بن أحمد بنيس ، وعبد القادر بن أحمد بن شقرون ، والطيب بن عبد المجيد بن كيران ، وأجازه غير هؤلاء كمحمد بن عبد السلام بن ناصر الدرعي ، ومحمد بن مرتضى الزبيدي . وحصل له في نهاية الطلب رصيد طيب من الثقافة الأدبية والعلمية جمع فيه الإلمام بالعلوم اللغوية ، والبلاغية ، والتاريخية ، والفقهية ، وبالمنطق